viernes, 30 de abril de 2010
jueves, 29 de abril de 2010
Objetos Pingüinos: Zapatillas Pingüinas
miércoles, 28 de abril de 2010
Dios cotidiano
¿Es que te escondes
o acaso sigo un mapa erróneo?
Quizás deba dejar de esperar
a lo especial,
a lo sublime, lo superlativo,
lo excepcional.
y buscarte en las horas quietas,
en las conversaciones intrascendentes,
en las palabras casuales,
en las lecturas sin huella,
en las letras minúsculas de mi historia;
buscarte en lo prosaico,
en los mensajes con motivo,
en las tardes perdidas,
en los trabajos con fecha de caducidad,
en los días grises,
en los sentimientos ligeros,
en los fracasos sin lágrima
y los aciertos sin acta.
Quizás, sin yo notarlo,
eres compañía discreta
en los viajes de trabajo,
luz suficiente en paisajes olvidables
silencioso eco en la oración callada,
fuerza justa en la lucha de cada día,
roce casual en el esfuerzo compartido.
¿Dios escondido?
O revelado en el envés menos brillante
de la vida.
José María R. Olaizola, SJ
o acaso sigo un mapa erróneo?
Quizás deba dejar de esperar
a lo especial,
a lo sublime, lo superlativo,
lo excepcional.
y buscarte en las horas quietas,
en las conversaciones intrascendentes,
en las palabras casuales,
en las lecturas sin huella,
en las letras minúsculas de mi historia;
buscarte en lo prosaico,
en los mensajes con motivo,
en las tardes perdidas,
en los trabajos con fecha de caducidad,
en los días grises,
en los sentimientos ligeros,
en los fracasos sin lágrima
y los aciertos sin acta.
Quizás, sin yo notarlo,
eres compañía discreta
en los viajes de trabajo,
luz suficiente en paisajes olvidables
silencioso eco en la oración callada,
fuerza justa en la lucha de cada día,
roce casual en el esfuerzo compartido.
¿Dios escondido?
O revelado en el envés menos brillante
de la vida.
José María R. Olaizola, SJ
martes, 27 de abril de 2010
At my most beautiful
Una canción de REM que me ha recomendado Tomy.
lunes, 26 de abril de 2010
No te detengas
No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías
sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos enseña,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra,
la poderosa obra continúa:
Tu puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores:
el silencio.
La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
Huye.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
te ayudan a caminar por la vida.
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas.
Walt Whitman
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías
sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima,
nos enseña,
nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra,
la poderosa obra continúa:
Tu puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores:
el silencio.
La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes.
Huye.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
te ayudan a caminar por la vida.
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas.
Walt Whitman
domingo, 25 de abril de 2010
Costa Rica
Y después de las emociones de ayer, mañana los novios se marchan a Costa Rica, ¡¡¡¡que envidia!!!! disfrutad mucho chatines, ya nos contaréis!!!!
sábado, 24 de abril de 2010
Noches de Boda
Fernando y Laura, que seáis muy felices, hoy vamos a romper con todo!!!!!!!
Que cada noche sea noche de bodas, que no se ponga la luna de miel....
Un beso muy gordo de los pingüinos en el día de vuestra boda.
Que cada noche sea noche de bodas, que no se ponga la luna de miel....
Un beso muy gordo de los pingüinos en el día de vuestra boda.
viernes, 23 de abril de 2010
Mañana es el gran día!!!!!
Mañana se casa Anónimo Chuck, ya sólo hay tiempo para los últimos preparativos, sacar los vestidos, repasar las lecturas para no trabarse y ..... disfrutar mucho!!!!! Les dedico a los novios está escena tan genial de la película "La boda de mi mejor amigo".
jueves, 22 de abril de 2010
Cautivado por la alegría
Autor: C.S.Lewis
Título: Cautivado por la alegría
Editorial: Encuentro
Año: 2008
Pags.:189
El autor de las Crónicas de Narnia y de las Cartas del diablo a su sobrino nos narra su encuentro con Aquél con quien no quería encontrarse.
En este libro C. S. Lewis se decide a contar su conversión del ateísmo al teísmo y de ahí al cristianismo. Como pasa con sus obras tanto de crítica como de ficción, los vericuetos de su conversión se leen sin apenas darte cuenta de que estás acompañando al autor en un largo camino de profundos recuerdos: desde los juegos y las primeras letras de la infancia a las emociones de la adolescencia, hasta el comienzo de la madurez. ¿De qué se valió Dios para hacerse el encontradizo con Lewis? Dicho muy llanamente: de la belleza y de la alegría. Y como tantas veces sucede en el encuentro con Dios, desde Jacob hasta hoy, el camino hasta llegar a Él estuvo jalonado por una serie de luchas y de desmontajes de concepciones erróneas y despistantes de Dios de las que el autor tuvo que liberarse hasta poder “ser cautivado” definitivamente por el Dios de Jesús, que no puede ser sino el Dios de la Alegría. Como Lewis mismo declara, se trata de una obra “insoportablemente personal”. Y es cierto, porque, como sucede con toda historia que sale directamente del corazón, cuando se ha comenzado a leerla, cuesta trabajo interrumpir su lectura.
“Aquel a quien temía profundamente cayó al final sobre mí. Hacia la festividad de la Trinidad de 1929 cedí, admití que Dios era Dios y, de rodillas, recé; quizá fuera, aquella noche, el converso más desalentado y remiso de toda Inglaterra. Entonces no vi lo que ahora es más fulgurante y claro: la humildad divina que acepta a un converso, incluso en tales circunstancias. Al fin el hijo pródigo volvía a casa por su propio pie. Pero ¿quién puede adorar a ese amor que abrirá la puerta principal a un pródigo resentido, mirando en todas direcciones y buscando la oportunidad de escapar. (…)
Debe quedar claro que mi conversión fue sólo al teísmo, pura y simplemente, no al cristianismo. Aún no sabía nada de la Encarnación. (…) Cuando fui empujado por la puerta no salía ninguna melodía de dentro, ni había olor de orquídeas eternas en la entrada. Ningún tipo de deseo estaba presente. Creer y orar fueron el principio de la extroversión. Como suele decirse, me habían hecho salir de mí mismo.”
Título: Cautivado por la alegría
Editorial: Encuentro
Año: 2008
Pags.:189
El autor de las Crónicas de Narnia y de las Cartas del diablo a su sobrino nos narra su encuentro con Aquél con quien no quería encontrarse.
En este libro C. S. Lewis se decide a contar su conversión del ateísmo al teísmo y de ahí al cristianismo. Como pasa con sus obras tanto de crítica como de ficción, los vericuetos de su conversión se leen sin apenas darte cuenta de que estás acompañando al autor en un largo camino de profundos recuerdos: desde los juegos y las primeras letras de la infancia a las emociones de la adolescencia, hasta el comienzo de la madurez. ¿De qué se valió Dios para hacerse el encontradizo con Lewis? Dicho muy llanamente: de la belleza y de la alegría. Y como tantas veces sucede en el encuentro con Dios, desde Jacob hasta hoy, el camino hasta llegar a Él estuvo jalonado por una serie de luchas y de desmontajes de concepciones erróneas y despistantes de Dios de las que el autor tuvo que liberarse hasta poder “ser cautivado” definitivamente por el Dios de Jesús, que no puede ser sino el Dios de la Alegría. Como Lewis mismo declara, se trata de una obra “insoportablemente personal”. Y es cierto, porque, como sucede con toda historia que sale directamente del corazón, cuando se ha comenzado a leerla, cuesta trabajo interrumpir su lectura.
“Aquel a quien temía profundamente cayó al final sobre mí. Hacia la festividad de la Trinidad de 1929 cedí, admití que Dios era Dios y, de rodillas, recé; quizá fuera, aquella noche, el converso más desalentado y remiso de toda Inglaterra. Entonces no vi lo que ahora es más fulgurante y claro: la humildad divina que acepta a un converso, incluso en tales circunstancias. Al fin el hijo pródigo volvía a casa por su propio pie. Pero ¿quién puede adorar a ese amor que abrirá la puerta principal a un pródigo resentido, mirando en todas direcciones y buscando la oportunidad de escapar. (…)
Debe quedar claro que mi conversión fue sólo al teísmo, pura y simplemente, no al cristianismo. Aún no sabía nada de la Encarnación. (…) Cuando fui empujado por la puerta no salía ninguna melodía de dentro, ni había olor de orquídeas eternas en la entrada. Ningún tipo de deseo estaba presente. Creer y orar fueron el principio de la extroversión. Como suele decirse, me habían hecho salir de mí mismo.”
Pastoral SJ
miércoles, 21 de abril de 2010
María Molina, vestidos de fiesta
Si estáis en Madrid y necesitáis un vestido de fiesta, novia o madrina, os recomiendo esta pequeña tiendecita situada en la C/ Dr. Esquerdo 52, muy cerca del Hospital Gregorio Marañón. No sólo recibiréis un trato muy agradable sino que encontraréis un montón de vestidos que ni te imaginas que quepan en un lugar tan pequeño.
A mi me ha salvado la vida con vistas a la boda de mi brother y no está mal de precio. Os recomiendo pasaros en época de rebajas.
martes, 20 de abril de 2010
Sabina, allá vamos!!!!!!
Tenemos entradas!!!!!!! Maestro, nos vemos en Las Ventas el próximo 22 de Junio. Que ganas.
lunes, 19 de abril de 2010
Amistad
Amistad es lo mismo que una mano
que en otra mano apoya su fatiga
y siente que el cansancio se mitiga
y el camino se vuelve más humano.
El amigo sincero es el hermano
claro y elemental como la espiga,
como el pan, como el sol, como la hormiga
que confunde la miel con el verano.
Grande riqueza, dulce compañía
es la del ser que llega con el día
y aclara nuestras noches interiores.
Fuente de convivencia, de ternura,
es la amistad que crece y se madura
en medio de alegrías y dolores.
Carlos Castro Saavedra
que en otra mano apoya su fatiga
y siente que el cansancio se mitiga
y el camino se vuelve más humano.
El amigo sincero es el hermano
claro y elemental como la espiga,
como el pan, como el sol, como la hormiga
que confunde la miel con el verano.
Grande riqueza, dulce compañía
es la del ser que llega con el día
y aclara nuestras noches interiores.
Fuente de convivencia, de ternura,
es la amistad que crece y se madura
en medio de alegrías y dolores.
Carlos Castro Saavedra
domingo, 18 de abril de 2010
Quiero cantar
Quiero cantar
la vida que empieza,
tararear las dudas
que a veces me detienen,
y convertir en música
las lágrimas.
Quiero hacer
una balada de justicia
y una samba
para pronunciar
la paz en mil idiomas.
Que el perdón se cante
como un rumba
y la esperanza se anuncie
con tambor y trompeta.
Que la fe tenga
la letra de un bolero
y tu historia,
fascinante y única,
sea un villancico
para todo el año.
José M. R. Olaizola
la vida que empieza,
tararear las dudas
que a veces me detienen,
y convertir en música
las lágrimas.
Quiero hacer
una balada de justicia
y una samba
para pronunciar
la paz en mil idiomas.
Que el perdón se cante
como un rumba
y la esperanza se anuncie
con tambor y trompeta.
Que la fe tenga
la letra de un bolero
y tu historia,
fascinante y única,
sea un villancico
para todo el año.
José M. R. Olaizola
sábado, 17 de abril de 2010
viernes, 16 de abril de 2010
Felicidades Chuck!!!!
Hoy es cumpleaños de Anónimo Chuck, su último cumple de soltero, y los pingüinos le deseamos que pase un día muy feliz, y le "regalamos" el trailer de Alicia en el país de las maravillas de Tim Burton, que se estrena hoy.
jueves, 15 de abril de 2010
Frases de Cine: Lo que el viento se llevó
"Aquí está este soldado del Sur que te ama, Scarlett. Que quiere sentir tus brazos alrededor suyo, que quiere llevarse el recuerdo de tus besos a la batalla con él. No te preocupes por amarme. Eres una mujer que envía un soldado a la muerte con un hermoso recuerdo. Scarlett, bésame. Bésame, una vez".
Clark Gable cómo Rhett Butler, en LO QUE EL VIENTO SE LLEVO
miércoles, 14 de abril de 2010
Grandes Parejas: Richard y Kate
Del odio al amor dicen que hay un paso.... ¿cómo acabarán el excritor y la detective?
Richard Castle y Kate Beckett, de CASTLE
martes, 13 de abril de 2010
Que bello es vivir
Hoy una escena maravillosa de una de las mejores películas de todos los tiempos.
Frank Capra explica asi en su autobiografía el fundamento de su cine:
"Cantaría las canciones de los trabajadores, de los individuos vulgares, de los nacidos pobres, de los afligidos.... por encima de todo, lucharía por sus causas en las pantallas del mundo... no cómo libertador de masas, masas es un termino inaceptable. Cuando veo una multitud, veo un conjunto de individuos libres: cada uno una persona única, cada uno, una historia que podría llenar un libro... dejemos que los demás hagan filmes sobre los grandes barridos de la historia. Yo me enfocaría en el tipo que empujaba la escoba. Y si ese tipo es un pecador de conflictivos sentimientos contrarios, si sus genes físicos le impulsan a sobrevivir, a devorar a su prójimo, mientras que su razón, voluntad y alma lo empujan a amar a su prójimo, creo que puedo entender su problema. Buscaba una literatura en la cual “ama a tu prójimo” colisionara de frente con el desorden social."
Frank Capra explica asi en su autobiografía el fundamento de su cine:
"Cantaría las canciones de los trabajadores, de los individuos vulgares, de los nacidos pobres, de los afligidos.... por encima de todo, lucharía por sus causas en las pantallas del mundo... no cómo libertador de masas, masas es un termino inaceptable. Cuando veo una multitud, veo un conjunto de individuos libres: cada uno una persona única, cada uno, una historia que podría llenar un libro... dejemos que los demás hagan filmes sobre los grandes barridos de la historia. Yo me enfocaría en el tipo que empujaba la escoba. Y si ese tipo es un pecador de conflictivos sentimientos contrarios, si sus genes físicos le impulsan a sobrevivir, a devorar a su prójimo, mientras que su razón, voluntad y alma lo empujan a amar a su prójimo, creo que puedo entender su problema. Buscaba una literatura en la cual “ama a tu prójimo” colisionara de frente con el desorden social."
lunes, 12 de abril de 2010
Contigo
¿Mi tierra?
Mi tierra eres tú.
¿Mi gente?
Mi gente eres tú.
El destierro y la muerte
para mi están adonde
no estés tú.
¿Y mi vida?
Dime, mi vida,
¿qué es, si no eres tú?
Luis Cernuda
Mi tierra eres tú.
¿Mi gente?
Mi gente eres tú.
El destierro y la muerte
para mi están adonde
no estés tú.
¿Y mi vida?
Dime, mi vida,
¿qué es, si no eres tú?
Luis Cernuda
domingo, 11 de abril de 2010
Frases de Cine: Despertares
"Sus ojos, de tanto mirar entre las rejas están tan cansados que ya no pueden ver otra cosa, para él es como si hubiera mil rejas y tras estas mil rejas no existiera un mundo. Camina en círculos una y otra vez y sus vigorosos pasos son como una danza ritual alrededor de un centro, donde una voluntad gigantesca yace paralizada; de vez en cuando el telón de los ojos se levanta en silencio y penetra una forma, se desliza por el silencio tenso de los hombros, llega al corazón y muere".
Robin Williams, cómo Malcom Sayer, en DESPERTARES
Robin Williams, cómo Malcom Sayer, en DESPERTARES
sábado, 10 de abril de 2010
Objetos Pingüinos: Zapatitos
viernes, 9 de abril de 2010
Dancing in the dark
Hoy me apetece un clásico del Jefe. Que grande eres Bruce!
jueves, 8 de abril de 2010
La vida es...
La vida es una oportunidad, aprovéchala.
La vida es belleza, admírala.
La vida es felicidad, siéntela.
La vida es un sueño, hazlo realidad.
La vida es un reto, acéptalo.
La vida es un deber, cúmplelo.
La vida es un juego, participa en él.
La vida es valiosa, saboréala.
La vida es riqueza, consérvala.
La vida es amor, disfrútalo.
La vida es misterio, desentráñalo
La vida es una promesa, cúmplela.
La vida es tristeza, supérala.
La vida es una canción, cántala.
La vida es lucha, acéptala.
La vida es tragedia, arrástrala.
La vida es aventura, atrévete.
La vida es vida, consérvala.
La vida es suerte búscala.
La vida es demasiado preciosa, no la destruyas.
Madre Teresa de Calcuta
La vida es belleza, admírala.
La vida es felicidad, siéntela.
La vida es un sueño, hazlo realidad.
La vida es un reto, acéptalo.
La vida es un deber, cúmplelo.
La vida es un juego, participa en él.
La vida es valiosa, saboréala.
La vida es riqueza, consérvala.
La vida es amor, disfrútalo.
La vida es misterio, desentráñalo
La vida es una promesa, cúmplela.
La vida es tristeza, supérala.
La vida es una canción, cántala.
La vida es lucha, acéptala.
La vida es tragedia, arrástrala.
La vida es aventura, atrévete.
La vida es vida, consérvala.
La vida es suerte búscala.
La vida es demasiado preciosa, no la destruyas.
Madre Teresa de Calcuta
miércoles, 7 de abril de 2010
¿De qué se ríe?
En una exacta
foto del diario
señor ministro
del imposible,
vi en pleno gozo,
y en plena euforia
y en plena risa
su rostro simple.
Seré curioso
señor ministro,
de qué se ríe,
de qué se ríe.
De su ventana
se ve la playa,
pero se ignoran
los cantegriles.
Tienen sus hijos
ojos de mando,
pero otros tienen
mirada triste.
Aquí en la calle
suceden cosas
que ni siquiera
pueden decirse.
Los estudiantes
y los obreros
ponen los puntos
sobre las íes.
Por eso digo
señor ministro,
de qué se ríe,
de qué se rí.
Usté conoce
mejor que nadie
la ley amarga
de estos países.
Ustedes duros
con nuestra gente,
por qué con otros
son tan serviles.
Cómo traicionan
el patrimonio
mientras el gringo
nos cobra el triple.
Cómo traicionan
usté y los otros
los adulones
y los seniles.
Por eso digo
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe.
Aquí en la calle
sus guardias matan
y los que mueren
son gente humilde.
Y los que quedan
llorando de rabia
seguro piensan
en el desquite.
Allá en la celda
sus hombres hacen
sufrir al hombre
y eso no sirve.
Después de todo
usté es el palo
mayor de un barco
que se va a pique.
Seré curioso
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe.
Mario Benedetti
foto del diario
señor ministro
del imposible,
vi en pleno gozo,
y en plena euforia
y en plena risa
su rostro simple.
Seré curioso
señor ministro,
de qué se ríe,
de qué se ríe.
De su ventana
se ve la playa,
pero se ignoran
los cantegriles.
Tienen sus hijos
ojos de mando,
pero otros tienen
mirada triste.
Aquí en la calle
suceden cosas
que ni siquiera
pueden decirse.
Los estudiantes
y los obreros
ponen los puntos
sobre las íes.
Por eso digo
señor ministro,
de qué se ríe,
de qué se rí.
Usté conoce
mejor que nadie
la ley amarga
de estos países.
Ustedes duros
con nuestra gente,
por qué con otros
son tan serviles.
Cómo traicionan
el patrimonio
mientras el gringo
nos cobra el triple.
Cómo traicionan
usté y los otros
los adulones
y los seniles.
Por eso digo
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe.
Aquí en la calle
sus guardias matan
y los que mueren
son gente humilde.
Y los que quedan
llorando de rabia
seguro piensan
en el desquite.
Allá en la celda
sus hombres hacen
sufrir al hombre
y eso no sirve.
Después de todo
usté es el palo
mayor de un barco
que se va a pique.
Seré curioso
señor ministro
de qué se ríe
de qué se ríe.
Mario Benedetti
martes, 6 de abril de 2010
In the name of love
La canción que U2 dedicó a la memoria de Martin Luther King.
UN HOMBRE VIENE EN NOMBRE DEL AMOR
UN HOMBRE VIENE Y VA
UN HOMBRE VIENE PARA JUSTIFICAR
UN HOMBRE DESTRUYE
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
UN HOMBRE ATRAPADO EN UN CERCADO DE ALAMBRE DE PUAS
UN HOMBRE QUE RESISTE
UN HOMBRE SE BAÑÓ EN UNA PLAYA VACÍA
UN HOMBRE TRAICIONADO POR UN BESO
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
4 DE ABRIL, PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA
UN DISPARO RESUENA EN EL CIELO DE MEMPHIS
LIBRE AL MENOS, ELLOS TOMARON TU VIDA
PERO NO PODRIAN TOMAR TU ORGULLO
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR...
UN HOMBRE VIENE EN NOMBRE DEL AMOR
UN HOMBRE VIENE Y VA
UN HOMBRE VIENE PARA JUSTIFICAR
UN HOMBRE DESTRUYE
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
UN HOMBRE ATRAPADO EN UN CERCADO DE ALAMBRE DE PUAS
UN HOMBRE QUE RESISTE
UN HOMBRE SE BAÑÓ EN UNA PLAYA VACÍA
UN HOMBRE TRAICIONADO POR UN BESO
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
4 DE ABRIL, PRIMERAS HORAS DE LA MAÑANA
UN DISPARO RESUENA EN EL CIELO DE MEMPHIS
LIBRE AL MENOS, ELLOS TOMARON TU VIDA
PERO NO PODRIAN TOMAR TU ORGULLO
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR
EN EL NOMBRE DEL AMOR
UNO MAS EN EL NOMBRE DEL AMOR...
lunes, 5 de abril de 2010
El libro de Eli
No hay mucho que comentar respecto a esta película, es lo que aparece en el trailer, malilla y algo engañosa. La salva un poco el buen hacer de Denzel Washington, pero no vale mucho, la tenemos que dejar en entretenidilla.
En un mundo post apocaliptico un hombre quiere ir al oeste a toda costa, lleva consigo un libro que protege con su vida. Un cacique (Gary Oldman) de una pequeña aldea que se ha formado, quiere conseguir el libro a toda costa (no llega a quedar muy claro porqué, y cuando lo explica no tiene mucho sentido). La película es la narración de ese viaje, y las luchas que se provocan, pero hay demasiados errores narrativos y cabos sueltos.
Puntuación de Kowalski:
Argumento: 4, deja demasiados cabos sueltos y es poco innovador.
Medios: 6, hay varias peleas interesantes, pero la estetica la hemos visto ya muchas veces.
Ejecución: 6, correcta sin más.
Pingüinismo: 0, no hay ni un pingüino pequeñito!!!!!
En Resumen: Prescindible.
En un mundo post apocaliptico un hombre quiere ir al oeste a toda costa, lleva consigo un libro que protege con su vida. Un cacique (Gary Oldman) de una pequeña aldea que se ha formado, quiere conseguir el libro a toda costa (no llega a quedar muy claro porqué, y cuando lo explica no tiene mucho sentido). La película es la narración de ese viaje, y las luchas que se provocan, pero hay demasiados errores narrativos y cabos sueltos.
Puntuación de Kowalski:
Argumento: 4, deja demasiados cabos sueltos y es poco innovador.
Medios: 6, hay varias peleas interesantes, pero la estetica la hemos visto ya muchas veces.
Ejecución: 6, correcta sin más.
Pingüinismo: 0, no hay ni un pingüino pequeñito!!!!!
En Resumen: Prescindible.
domingo, 4 de abril de 2010
42 años de la muerte de Luther King
Hoy hace 42 años del asesinato en Memphis del Pastor Baptista Martin Luther King.
A finales de marzo de 1968, Martin Luther King se desplazó a Memphis (Tennessee) para apoyar a los basureros negros locales que estaban en huelga desde el 12 de marzo con el objeto de obtener una mejora salarial y un mejor trato.
A los afroamericanos se les pagaba 1'70 dólares por hora y no se les pagaba cuando no podían trabajar por razones climatológicas, al contrario de lo que se hacía con los trabajadores blancos.
Como consecuencia de las protestas pacíficas, estalló una oleada de violencia contra ellas que degeneró en el asesinato de un joven afroamericano.
El 3 de abril, en el Mason Temple, Martin Luther hizo el discurso profético "He estado en la cima de la montaña" ante una auditorio eufórico:
No es verdaderamente importante lo que ahora ocurre... Algunos han comenzado a […] hablar de amenazas que se perfilan. ¿Qué es lo que me podría ocurrir por parte de uno de nuestros malvados hermanos blancos? … Como todo el mundo, a mí me gustaría vivir mucho tiempo. La longevidad es importante, pero eso es algo que ahora no me preocupa. Yo solo quiero cumplir la voluntad de Dios. ¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña! Y he mirado en torno a mí y he visto la tierra prometida. Puede que yo no vaya allí con vosotros. Pero quiero que sepáis esta noche que nosotros llegaremos como pueblo a la tierra prometida. Y estoy muy feliz esta noche. No tengo ningún temor. No tengo miedo de ningún hombre. ¡Mis ojos han visto la gloria de la venida del señor!
El 4 de abril de 1968 a las 18 horas y un minuto, Martin Luther King fue asesinado por un segregacionista blanco en el balcón del Lorraine Motel en Memphis (Tennessee). Sus últimas palabras en ese balcón fueron dirigidas al músico Ben Branch, quien iba a actuar esa noche durante una reunión pública a la que asistiría Martin Luther: Ben, prepárate para tocar Precious Lord, Take My Hand en la reunión de esta noche. Tócala de la manera más hermosa.
Sus amigos, que estaban dentro de la habitación, al oír los disparos corrieron hacia el balcón donde encontraron a Luther King con un bala en la garganta. Su muerte fue declarada en el St. Joseph's Hospital a las 19h05. El asesinato provocó una oleada de motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos que provocaron numerosas muertes y obligaron a la intervención de la guardia nacional.
Cinco días más tarde, el presidente Johnson decretó un día de luto nacional (el primero por un afroamericano) en honor de Martin Luther King. 300000 personas asistieron a sus funerales.
A petición de su viuda, Martin Luther hizo su propia oración fúnebre con su último sermón, «Drum Major», grabado en la 'Ebenezer Baptist Church.
En este sermón, pidió que en sus funerales no se hiciese mención alguna de sus premios sino que se dijese que él había intentado «alimentar a los hambrientos», «vestir a los desnudos», «ser justo sobre el asunto de Vietnam» y «amar y servir a la humanidad». A petición suya, su amiga Mahalia Jackson cantó su himno favorito, Take My Hand, Precious Lord.
Tras el asesinato, la ciudad de Memphis negoció el fin de la huelga de una manera favorable a los basureros.
A finales de marzo de 1968, Martin Luther King se desplazó a Memphis (Tennessee) para apoyar a los basureros negros locales que estaban en huelga desde el 12 de marzo con el objeto de obtener una mejora salarial y un mejor trato.
A los afroamericanos se les pagaba 1'70 dólares por hora y no se les pagaba cuando no podían trabajar por razones climatológicas, al contrario de lo que se hacía con los trabajadores blancos.
Como consecuencia de las protestas pacíficas, estalló una oleada de violencia contra ellas que degeneró en el asesinato de un joven afroamericano.
El 3 de abril, en el Mason Temple, Martin Luther hizo el discurso profético "He estado en la cima de la montaña" ante una auditorio eufórico:
No es verdaderamente importante lo que ahora ocurre... Algunos han comenzado a […] hablar de amenazas que se perfilan. ¿Qué es lo que me podría ocurrir por parte de uno de nuestros malvados hermanos blancos? … Como todo el mundo, a mí me gustaría vivir mucho tiempo. La longevidad es importante, pero eso es algo que ahora no me preocupa. Yo solo quiero cumplir la voluntad de Dios. ¡Y él me ha autorizado a subir a la montaña! Y he mirado en torno a mí y he visto la tierra prometida. Puede que yo no vaya allí con vosotros. Pero quiero que sepáis esta noche que nosotros llegaremos como pueblo a la tierra prometida. Y estoy muy feliz esta noche. No tengo ningún temor. No tengo miedo de ningún hombre. ¡Mis ojos han visto la gloria de la venida del señor!
El 4 de abril de 1968 a las 18 horas y un minuto, Martin Luther King fue asesinado por un segregacionista blanco en el balcón del Lorraine Motel en Memphis (Tennessee). Sus últimas palabras en ese balcón fueron dirigidas al músico Ben Branch, quien iba a actuar esa noche durante una reunión pública a la que asistiría Martin Luther: Ben, prepárate para tocar Precious Lord, Take My Hand en la reunión de esta noche. Tócala de la manera más hermosa.
Sus amigos, que estaban dentro de la habitación, al oír los disparos corrieron hacia el balcón donde encontraron a Luther King con un bala en la garganta. Su muerte fue declarada en el St. Joseph's Hospital a las 19h05. El asesinato provocó una oleada de motines raciales en 60 ciudades de los Estados Unidos que provocaron numerosas muertes y obligaron a la intervención de la guardia nacional.
Cinco días más tarde, el presidente Johnson decretó un día de luto nacional (el primero por un afroamericano) en honor de Martin Luther King. 300000 personas asistieron a sus funerales.
A petición de su viuda, Martin Luther hizo su propia oración fúnebre con su último sermón, «Drum Major», grabado en la 'Ebenezer Baptist Church.
En este sermón, pidió que en sus funerales no se hiciese mención alguna de sus premios sino que se dijese que él había intentado «alimentar a los hambrientos», «vestir a los desnudos», «ser justo sobre el asunto de Vietnam» y «amar y servir a la humanidad». A petición suya, su amiga Mahalia Jackson cantó su himno favorito, Take My Hand, Precious Lord.
Tras el asesinato, la ciudad de Memphis negoció el fin de la huelga de una manera favorable a los basureros.
María Magdalena, "La fiel"
Vaya, Magdalena… la del corazón roto. La que no se esconde al final, digan lo que digan los judíos o los romanos. La que, viendo a Jesús roto, te rompes un poco tú. Porque le quieres, porque con él has vivido el perdón, la dignidad profunda y te has sentido parte del círculo de quienes han compartido su vida, sus días de camino y sus proyectos de Reino.
Sobre María Magdalena se habla mucho. En ella se “unifican” tantas Marías de los evangelios: que lloran a los pies de Jesús, que son perdonadas por su pecado, que le siguen sin fisuras. Hay quien quiere ver en ella a una mujer enamorada, ¿y quién no, de alguien como Jesús? Es la que también ha sentido cada golpe como propio, y ante la cruz se ha visto morir un poco. Es la que, en la hora más oscura, del fracaso y el dolor, sigue dispuesta a dar la cara y a defender aquello en lo que ha creído. Y tal vez por eso, es la primera que va a descubrir al Jesús vivo.
Fieles
Haznos Fieles a ti, fieles a tu palabra
fieles a tu voz, a tu voluntad
fieles a tu Evangelio
a la buena noticia
haznos fieles como eres tú
FIELES,
CUANDO ES DE DÍA
Y DE NOCHE TAMBIÉN
FIELES A TU LADO,
CONTIGO
POR TI,
PARA TI
EN LA CALMA Y EN LA TEMPESTAD
Haznos fieles al sur, fieles a los pequeños
fieles en la lucha por un mundo mejor
fieles a los pobres, a los excluidos
haznos fieles como eres tú
Haznos fieles al pan, fieles a tu cuerpo
fieles a este vino, a la comunión
fieles sin complejos, fieles apasionados
haznos fieles como eres tú
(Canción de Maite López)
Pastoral SJ
Sobre María Magdalena se habla mucho. En ella se “unifican” tantas Marías de los evangelios: que lloran a los pies de Jesús, que son perdonadas por su pecado, que le siguen sin fisuras. Hay quien quiere ver en ella a una mujer enamorada, ¿y quién no, de alguien como Jesús? Es la que también ha sentido cada golpe como propio, y ante la cruz se ha visto morir un poco. Es la que, en la hora más oscura, del fracaso y el dolor, sigue dispuesta a dar la cara y a defender aquello en lo que ha creído. Y tal vez por eso, es la primera que va a descubrir al Jesús vivo.
Fieles
Haznos Fieles a ti, fieles a tu palabra
fieles a tu voz, a tu voluntad
fieles a tu Evangelio
a la buena noticia
haznos fieles como eres tú
FIELES,
CUANDO ES DE DÍA
Y DE NOCHE TAMBIÉN
FIELES A TU LADO,
CONTIGO
POR TI,
PARA TI
EN LA CALMA Y EN LA TEMPESTAD
Haznos fieles al sur, fieles a los pequeños
fieles en la lucha por un mundo mejor
fieles a los pobres, a los excluidos
haznos fieles como eres tú
Haznos fieles al pan, fieles a tu cuerpo
fieles a este vino, a la comunión
fieles sin complejos, fieles apasionados
haznos fieles como eres tú
(Canción de Maite López)
Pastoral SJ
sábado, 3 de abril de 2010
María, "la esperanzada"
María, vaya vida la tuya. Cuando dijiste: “Hágase”, ¿pensabas en esto? Sospecho que no, aunque también sospecho que igualmente hubieses aceptado. No caben muchas palabras ante tu imagen esta semana: una madre rota, el dolor atravesado de ver a un hijo destrozado; y, sin embargo, seguir ahí, al pie de la cruz, esperando…
María es el prototipo de la mujer del sábado santo, capaz de esperar en la hora del silencio. Capaz de mantener la esperanza en ese tiempo intermedio, entre la noche oscura y el amanecer radiante… De María no nos constan grandes palabras ni discursos, ni elaboradas profecías. Sólo sabemos que estuvo ahí, siempre… Y así nos habla de algunas dimensiones vitales que hoy siguen siendo imprescindibles: la aceptación, la firmeza, el silencio fértil, la valentía, la aceptación (sin regodeo) de lo que la vida tiene de cruz, y la fe en la promesa de lo que aún ha de llegar.
Desde Abajo
Escribo desde abajo,
desde el sudor y el polvo,
donde tu Nombre se funde
con la risa y el llanto.
Tu Nombre cuando el frío
nos hiela en madrugada,
y en su vientre la tierra
nos quema los sembrados.
Tu nombre cuando el sol
ilumina las tardes
y se enciende la fiesta
después de la cosecha.
Tu nombre cuando el llanto
nos desgarra los sueños,
y lloramos los hijos
que nos robó la guerra.
Tu nombre en la mañana
cuando empieza el trabajo,
mientras la madre acuna
el hijo entre sus brazos.
Escribo desde abajo
donde la piel desnuda,
sin ropajes ni excusas,
me sabe más a cielo.
Judith Bautista Fajardo
Pastoral SJ
María es el prototipo de la mujer del sábado santo, capaz de esperar en la hora del silencio. Capaz de mantener la esperanza en ese tiempo intermedio, entre la noche oscura y el amanecer radiante… De María no nos constan grandes palabras ni discursos, ni elaboradas profecías. Sólo sabemos que estuvo ahí, siempre… Y así nos habla de algunas dimensiones vitales que hoy siguen siendo imprescindibles: la aceptación, la firmeza, el silencio fértil, la valentía, la aceptación (sin regodeo) de lo que la vida tiene de cruz, y la fe en la promesa de lo que aún ha de llegar.
Desde Abajo
Escribo desde abajo,
desde el sudor y el polvo,
donde tu Nombre se funde
con la risa y el llanto.
Tu Nombre cuando el frío
nos hiela en madrugada,
y en su vientre la tierra
nos quema los sembrados.
Tu nombre cuando el sol
ilumina las tardes
y se enciende la fiesta
después de la cosecha.
Tu nombre cuando el llanto
nos desgarra los sueños,
y lloramos los hijos
que nos robó la guerra.
Tu nombre en la mañana
cuando empieza el trabajo,
mientras la madre acuna
el hijo entre sus brazos.
Escribo desde abajo
donde la piel desnuda,
sin ropajes ni excusas,
me sabe más a cielo.
Judith Bautista Fajardo
Pastoral SJ
viernes, 2 de abril de 2010
Pilatos, "el ciego"
Lo sabes, ¿verdad? Sabes que es inocente. Estás acostumbrado a tratar con canallas agresivos, con asesinos, con gente desesperada capaz de cualquier cosa. Así que este Jesús, que te habla con firmeza, que en su desnudez golpeada tiene más majestad que muchos senadores romanos, y que habla de un reino que no es político, te convence.
Pilatos es un icono que podríamos tener en la mesilla de noche, para recordarnos que las buenas intenciones no son nada sin poner los medios, especialmente cuando los tenemos. En su mano está hacer justicia, pero sucumbe a las amenazas: “tu prestigio”, “tu posición ante Roma”, “tu provincia…” En el fondo Pilatos cede a un chantaje. “Crucifícalo o prepárate para que la región se convierta en un polvorín”. “Cierra los ojos si quieres, lávate las manos, carga sobre nuestras conciencias su vida, pero condénalo.” Y Pilatos lo hace. Cierra los ojos, se lava las manos, opta por lo conveniente y olvida lo esencial, opta por lo presente y olvida lo que no tiene momento, y sigue adelante con su vida.
Sonetos a Orfeo
Vivimos de modo trepidante.
Mas debéis tomar el paso del tiempo
como cosa sin importancia
entre lo que para siempre permanece.
Lo que transcurre aprisa
pronto ha de pasar,
tan sólo lo que queda
nos incita.
No pongáis, oh muchachos, vuestro arrojo
en la velocidad,
ni en el empeño de volar.
Lsa cosas son apacibles:
la oscuridad y claridad,
la flor y el libro.
Rainer Maria Rilke
Pastoral SJ
Pilatos es un icono que podríamos tener en la mesilla de noche, para recordarnos que las buenas intenciones no son nada sin poner los medios, especialmente cuando los tenemos. En su mano está hacer justicia, pero sucumbe a las amenazas: “tu prestigio”, “tu posición ante Roma”, “tu provincia…” En el fondo Pilatos cede a un chantaje. “Crucifícalo o prepárate para que la región se convierta en un polvorín”. “Cierra los ojos si quieres, lávate las manos, carga sobre nuestras conciencias su vida, pero condénalo.” Y Pilatos lo hace. Cierra los ojos, se lava las manos, opta por lo conveniente y olvida lo esencial, opta por lo presente y olvida lo que no tiene momento, y sigue adelante con su vida.
Sonetos a Orfeo
Vivimos de modo trepidante.
Mas debéis tomar el paso del tiempo
como cosa sin importancia
entre lo que para siempre permanece.
Lo que transcurre aprisa
pronto ha de pasar,
tan sólo lo que queda
nos incita.
No pongáis, oh muchachos, vuestro arrojo
en la velocidad,
ni en el empeño de volar.
Lsa cosas son apacibles:
la oscuridad y claridad,
la flor y el libro.
Rainer Maria Rilke
Pastoral SJ
jueves, 1 de abril de 2010
Pedro, "El bocazas"
Te vas a dar un batacazo, Pedro, de esos que transforman una vida. Por impulsivo, por tener el corazón más grande que la cabeza, porque hasta ahora no has dado demasiado tiempo a que estos años transcurridos con Jesús vayan calando hasta lo más hondo. Pero no te preocupes, en una noche muchas cosas se ponen en su sitio, y lo que no ha calado hasta ahora va a derramarse a borbotones en tu interior.
No es buena voluntad lo que le falta a Pedro. Siempre impulsivo, siempre dispuesto, siempre presto a dar una respuesta inmediata; dejar las redes, seguirle, gritar con la boca bien grande: “yo no te fallaré”, o “jamás dejaremos que mueras en cruz”. En la noche del juicio, tras negarle tres veces, a Pedro le toca aprender de golpe dos lecciones tremendas: Primero, él mismo, Pedro, no es el gran héroe que soñó. No es el “mejor” ni el “más grande” de los discípulos. Es débil, frágil, limitado, asustadizo… hasta la traición del amigo. Es la flaqueza la que nos abre a otros. Segundo, a partir de este momento, menos grandes palabras, y más hechos sencillos.
Teoría
Un instante vacío
de acción puede poblarse solamente
de nostalgia o de vino.
Hay quien lo llena de palabras vivas,
de poesía (acción
de espectros, vino con remordimiento).
Cuando la vida se detiene,
se escribe lo pasado o lo imposible
para que los demás vivan aquello
que ya vivió (o que no vivió) el poeta.
Él no puede dar vino,
nostalgia a los demás: sólo palabras.
Si les pudiese dar acción...
La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar.
Hace vibrar árboles, ropas,
abrasa espigas, hojas secas,
acuna en su oleaje los objetos
que duermen en la playa.
La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar:
da apariencia de vida
a lo inmóvil, a lo paralizado.
Y el leño que arde,
las conchas que las olas traen o llevan,
el papel que arrebata el viento,
destellan una vida momentánea
entre dos inmovilidades.
Pero los que están vivos,
los henchidos de acción,
los palpitantes de nostalgia o vino,
esos... felices, bienaventurados,
porque no necesitan las palabras,
como el caballo corre, aunque no sople el viento,
y vuela la gaviota, aunque esté seco el mar,
y el hombre llora, y canta,
proyecta y edifica, aun sin el fuego
Hierro
Pastoral SJ
No es buena voluntad lo que le falta a Pedro. Siempre impulsivo, siempre dispuesto, siempre presto a dar una respuesta inmediata; dejar las redes, seguirle, gritar con la boca bien grande: “yo no te fallaré”, o “jamás dejaremos que mueras en cruz”. En la noche del juicio, tras negarle tres veces, a Pedro le toca aprender de golpe dos lecciones tremendas: Primero, él mismo, Pedro, no es el gran héroe que soñó. No es el “mejor” ni el “más grande” de los discípulos. Es débil, frágil, limitado, asustadizo… hasta la traición del amigo. Es la flaqueza la que nos abre a otros. Segundo, a partir de este momento, menos grandes palabras, y más hechos sencillos.
Teoría
Un instante vacío
de acción puede poblarse solamente
de nostalgia o de vino.
Hay quien lo llena de palabras vivas,
de poesía (acción
de espectros, vino con remordimiento).
Cuando la vida se detiene,
se escribe lo pasado o lo imposible
para que los demás vivan aquello
que ya vivió (o que no vivió) el poeta.
Él no puede dar vino,
nostalgia a los demás: sólo palabras.
Si les pudiese dar acción...
La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar.
Hace vibrar árboles, ropas,
abrasa espigas, hojas secas,
acuna en su oleaje los objetos
que duermen en la playa.
La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar:
da apariencia de vida
a lo inmóvil, a lo paralizado.
Y el leño que arde,
las conchas que las olas traen o llevan,
el papel que arrebata el viento,
destellan una vida momentánea
entre dos inmovilidades.
Pero los que están vivos,
los henchidos de acción,
los palpitantes de nostalgia o vino,
esos... felices, bienaventurados,
porque no necesitan las palabras,
como el caballo corre, aunque no sople el viento,
y vuela la gaviota, aunque esté seco el mar,
y el hombre llora, y canta,
proyecta y edifica, aun sin el fuego
Hierro
Pastoral SJ
Suscribirse a:
Entradas (Atom)